冈仁波齐

从扎达土林出来，在高原天路上拐来拐去。看到西南方向有一座奇高的雪山，当时不知道是哪座，豆包说是纳木那尼峰、Gemini 说是冈仁波齐、GPT 说无法辨认。只是和我们后来从圣湖、鬼湖的位置往南看到的纳木那尼峰的样子颇不一样，像冈仁波齐但方向上却显然不是冈仁波齐。

今天又轻松翻越 5166m 的龙嘎拉达坂，这里有一个俯瞰来时路的观景平台，缠了非常多的风马旗，很好拍照，在这里给恙拍了一张特别好看的 live，至今还是我的手机桌面。

终于从扎达翻越出来，即将从 G565 国道并回到 G219 国道。此时此刻还在山上，已经能看到山下的索多村。

在和恙深入探讨了最近的一些感受后，又开始增加恙的驾驶比例，今天开始，恙又开始长途驾驶，无论是雪地还是盘山，希望能在一毛一恙结束环游的时候，能达到五千公里以上的驾驶里程。

这一路草丰水美，有非常多的牛羊马驴在快乐吃草。下午六点，神山冈仁波齐第一次进入了我们的视野。

七点钟，路上没车，我们靠边一停，在冈仁波齐展露得最全面的一个角度，拍下了理想 ONE、理想 ONE 驾驶员恙和冈仁波齐的合影。随后我们把车开到了「冈仁波齐大本营」这个导航点。这里基本上是悠闲拍神山最好的一个位置了。现场除了我们以外只有一辆坦克 300 。我们把车停在大本营下，走路到对面去部署我们的延时摄影。对面有两个骑行者，在太阳还没下山的时候就起身离开了，看起来他们在这里已经呆了不短时间了。问了一嘴，是从拉萨骑来的。

我们就在这里静静地等着，等着，等到了日照金山的最后时刻。

天黑后，开车到几公里外的小镇塔钦，大部分酒店都在这个位置。因为这里是景区的入口和转山的起点。我们入住一家挺便宜的民宿，但他家的地暖不太给力，在远在杭州的朋友大表哥的指导下，把锅炉温度调到了最高 85 度，但一晚上也只到 16 度。

玛旁雍措与拉昂措

第二天离开塔钦，前往南边一点点的两湖。所谓两湖就是圣湖玛旁雍措和鬼湖拉昂措。

玛旁雍措与拉昂措位于西藏阿里地区普兰县，两湖相邻。玛旁雍措是淡水湖，被称为“圣湖”，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”。它是佛教徒和苯教徒心目中的“世界中心”，湖水由冰雪融化而来，清澈甘冽，是中国湖水透明度最大的湖泊。围绕它有8个寺庙，朝圣者众多。拉昂措人称“鬼湖”，藏语意为“有毒的黑湖”。它是咸水湖，水质苦涩，周围植被稀疏。湖面常无风三尺浪，景色荒凉。两湖原本为一湖，后因地质变化被隔开。虽一圣一鬼，但它们共同构成了阿里地区独特的自然与人文景观。

往两湖方向走时，就能看到南边比冈仁波齐看起来更雄伟的山峰纳木那尼峰了。只是冈仁波齐在周围平平无奇的山中太过突出，也就自然多出了神圣感。
首先到达的是玛旁雍措的观景台，修的位置平平无奇，在中午时又逆着阳光，完全拍不出好看来，恙说某书上有人评价「有一种平平无奇的美」。

再往南看到鬼湖就好看多了，湖的背后是积雪的纳木那尼峰，前面是 G564 国道，拼接在一起心旷神怡！

第二个观景台的位置比较特殊，叫两山两湖观景台，也就是在这一个位置，能同时看到前面的冈仁波齐、左面的拉昂措、右面的玛旁雍措和身后的纳木那尼峰。从国道拐进一条小路，最后再下到土路上到坡顶。在坡顶看到很多牦牛头骨，上刻有藏语的六字真言。这里是藏民真实祭祀膜拜的地方。

此时坡下来了辆工程车，下来一些藏民在维修歪倒的警示牌。有藏民就扯开了嗓子唱着他们的歌曲，那嗓音婉转悠扬，只有藏民能唱出那样的旋律。我们开车下坡，路过的时候跟他们挥手致意。

第三个观景台叫做拉昂措观景台，这里地势开阔，能俯瞰整个鬼湖。开到这个位置的时候，鬼湖南边已经能显现出很美的天蓝色了。所谓湖水颜色，大部分时候只体现能反射的天空颜色，天空有多蓝，湖水就有多蓝。而天空颜色，又主要和太阳的方向有关，顺光就蓝一些，逆光就白一些。

在这里，拿出相机，大拍特拍。








一群来自西安的游客请我给他们拍了合照，稍作交流后，他们开车离开。而这片巨大的停车场上只剩下我们，机会难得，我在这里教恙儿快速三点式掉头。转了十几圈后，我们驶离此地，前往南面四十公里处的普兰县城。

普兰县城

普兰县城是双湖往南沿 G564 国道走四十来公里就到，路上平平淡淡无艰无险。原以为它会是个和塔县一样四面环山的美丽县城，没想到离山还远得呐，雪山之内还有一圈土坡，有不少青稞梯田，不过不是播种收割的季节，看上去都光秃秃的。山坡上有一个观景台，叫做多油大板观景台，这一片村庄名叫多油村。多油村的村名源于藏语，“多油”（སྟོད་ཡུལ་）意为“上游、上方”，因村子地处孔雀河上游、位于普兰县城区的上方区域而得名。也有说法称其含义为“上部谷地”，这是相对于河谷中海拔更低的其他村庄而言。一开始我还以为这里有油田或者产榨油作物来着。

到达普兰县城的时候，已经忘了为什么要来了，似乎只是因为离两湖很近？就顺便来看看？犹豫之间，去科伽寺的时间也错过了，科伽寺是古格王朝时代由古格国王委托仁钦桑布创建的。不过古格王朝遗址也没进去，回头上网查查资料看看视频好了。

科伽寺位于西藏阿里地区普兰县科迦村，距县城约15公里。它建于996年，由大译师仁钦桑布创建，是藏传佛教萨迦派寺院。寺内主要建筑有觉康和百柱殿，建筑风格独特，融合了藏式与尼泊尔风格，部分雕刻和壁画受克什米尔艺术影响。寺内供奉的银质文殊菩萨像，传为仁钦桑布时期所铸，是镇寺之宝，还有保存完好的11-15世纪古老壁画等珍贵文物。科伽寺在当地享有盛名，每年都有来自阿里地区、尼泊尔等地的信众前来朝拜。2001年，它被列为全国重点文物保护单位。
科伽寺与古格王朝联系紧密，核心体现在建寺渊源、王室扶持、政教管理及文化艺术传承四方面。996年，古格国王拉德委托大译师仁钦桑布创建科伽寺，与古格的托林寺、芒域的玛尔玛寺同期建成，是古格王朝“上路弘法”的重要寺院。古格王室长期供养寺院，13世纪古格王赤扎西多布赞德增建殿堂，赤扎西德执政时还动员民众筑坝护寺，开创古格筑坝先河。普兰被古格吞并后，科伽寺由古格王直接管理，其教派归属随古格宗教政策调整，早期为噶当派，13世纪改直贡噶举派，15世纪后归萨迦派。建筑与壁画风格上，科伽寺和古格故城、托林寺同属古格时期艺术体系，融合藏式、尼泊尔及克什米尔风格，是古格佛教艺术的重要遗存。

普兰和尼泊尔交界，有普兰口岸。但这个季节交往不是很热烈。我们到一个尼泊尔市集，绝大部分的店铺都是关门的。最后随机找到一家还在营业的，老板娘一个人运营，屋里的炉子也没有添炭。最后点了一个尼泊尔咖喱饭和尼泊尔炒面。味道还不错。我吃的时候又忍不住在想，出来做餐饮的，那一定是有点手艺的，无论是天南海北。那些做饭不好吃的人到底为什么要出来做餐饮呢？

隔壁有一家颇为洋气的店，名字就叫 namaste，恙儿忽然跳起来说哎呀应该跟老板娘打招呼 namaste 的。
此时此刻已经是 2025 年最后一天的最后几个小时了，我决定提高住宿预算，我们北上返回圣湖边，此前有路过一家看起来不错的温泉酒店，叫做「玛旁雍措温泉酒店」，搜了一下一百平米的私汤温泉套房只要 450 块，包早餐和晚餐，而普兰县的一干破烂酒店都要 250 往上走，那我何必不去圣湖边过个好跨年呢？

玛旁雍措温泉酒店

说来好笑，偌大的酒店只有两个人维护，前台小妹又要负责收拾房间又要负责公共浴池打理。长期不在前台，需要用手机联系。结果她给我们的房卡就给错了，我正赶上屎急，开门近乎于踹，结果打开 201 房门后看到两个藏人和一个大喇嘛坐在沙发上聊天，我们五个人面面相觑，发现可能是房卡给错了的时候，忙说不好意思带上了房门。打电话给前台小妹，她忙把房卡送了上来，是 202，也是这个酒店最大的套房。
八点半晚饭，还有两个多小时时间，我们就利用这里的私汤好好泡了个温泉。这里据说是来自圣湖羊卓雍错的 95mg/L 偏硅酸活水，所有洗脸池的水龙头也是接入的温泉水。如此一来，我们也算是在圣湖里沐浴过、得到过祝福的人了。
浴室里还有一个机械体重秤，恙一称说自己瘦了，我一称看到只有 80 多公斤，立马断定这秤是坏的。我说我对镜子一看现在的脸型就知道我现在 92 公斤丝毫不差。

和恙两个人在客厅沙发上吃着自己和酒店的零食，看着木鱼水心解说的《请回答 1988》 ，我们就这样从 2025 携手走进了 2026。